春風(fēng)脈脈，綠柳如煙，草長(zhǎng)鶯飛，一派生機(jī)勃勃……

　　在這明媚的春光中，有誰(shuí)能耐得住沖動(dòng)，不去同三五好友、親戚家人一起擁抱大自然呢？

　　與好友、親人同行，又怎能不帶上幾份精美的伴手禮？

　　構(gòu)思奇妙的二龍戲珠、三條巨龍?jiān)诳罩谐省癥”字形飛行的“哪吒鬧海”，濰坊風(fēng)箏千變?nèi)f化，奇巧百出；

　　天梁、地橫，前檐、后擋，左擎、右柱，魯班鎖集合古代匠人大智慧；

　　花影梳、喜上眉梢梳，嘉祥木梳富含文化創(chuàng)意、萬(wàn)物皆可入梳……

　　在山東，總有一款歷經(jīng)千挑萬(wàn)選、設(shè)計(jì)精良的手造產(chǎn)品為你所中意，成為最佳伴手禮。

　　濰坊風(fēng)箏：“追風(fēng)”手藝飛舞新花樣

　　春日暖陽(yáng)下，濰河水靜靜地流淌。沿河岸進(jìn)入濰坊市坊子工業(yè)發(fā)展區(qū)王家莊子村，紅瓦白墻，少有行人，一輛輛物流車不時(shí)從胡同里緩緩開出，然后一路向北，經(jīng)過村頭“中國(guó)風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)第一村”的巨大牌樓駛往全國(guó)各地。

　　“銀線連四海，風(fēng)箏冠五洲”，牌樓兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是這個(gè)村風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的真實(shí)寫照。王家莊子村大大小小的風(fēng)箏扎制廠有100多家，年產(chǎn)風(fēng)箏8000余萬(wàn)只，產(chǎn)值近3億元。濰坊風(fēng)箏占國(guó)際市場(chǎng)的70%以上，而這里占濰坊風(fēng)箏總銷量的80%。

　　“王家莊子村的風(fēng)箏主要有三種基本造型：串式、硬翅式和簡(jiǎn)形式。其中串式以龍頭蜈蚣為代表，據(jù)說是受了龍骨水車的啟發(fā)而制作的。現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成許多品種，小的可置于掌上，大的有幾百米長(zhǎng)。”坊子區(qū)風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王鐵源介紹。

　　王家莊子村的風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)越做越大，銷售更多的是“現(xiàn)代風(fēng)箏”，它們身著現(xiàn)代紡織的外衣，骨骼是不易折斷的玻璃鋼。相比之下，傳統(tǒng)手藝人的作品因其珍貴和放飛難度較大，更多被收藏在展廳或在節(jié)會(huì)中放飛，王興勝就是為數(shù)不多仍然堅(jiān)持做傳統(tǒng)風(fēng)箏的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一。

　　一捆捆竹竿斜靠在兩棵銀杏樹上，樹后是王興勝的西屋，記者見到他時(shí)，他正手持特質(zhì)的耙刀劈竹片，一手握耙刀，一手捏住竹片下沿，刀進(jìn)手退，瞬間成片。

　　“扎風(fēng)箏刀功是基礎(chǔ)，我劈的這些竹片都是0.5厘米厚度，厚薄一致才能讓風(fēng)箏的骨架一致，平衡性好才能飛得起來(lái)。”王興勝說話間，竹片已經(jīng)劈好擺在地上，“一小時(shí)600根，不用數(shù)，這是我多年練成的技術(shù)。”記者看到，他的手上結(jié)了厚厚的老繭。

　　龍頭蜈蚣是濰坊風(fēng)箏的代表，吻短口方，眼睛寬大，可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，既靈活又不失威嚴(yán)。其制作工藝之繁雜、難度之高，堪稱世界風(fēng)箏之最。以龍角為例，一根龍角就需要13根料37個(gè)夾子固定粘貼點(diǎn)。一個(gè)直徑15厘米的龍頭蜈蚣，一般需要157根料。王興勝劈完竹片后，就與妻子組成“小流水線”，一人造型、一人扎制，一天能做出五六個(gè)小的龍頭蜈蚣骨架。傳承和發(fā)揚(yáng)著老手藝，王興勝每年都能扎制出新產(chǎn)品，獅子魚、蝸牛、田螺、螞蚱等動(dòng)物風(fēng)箏深受歡迎。

　　長(zhǎng)達(dá)百余米的龍頭蜈蚣風(fēng)箏如何飛上天？王鐵源告訴記者：“放飛時(shí)先要將龍尾和串串腰身漸次放起，靠幾十節(jié)腰身所產(chǎn)生的提升力把巨大的頭部送往高空。腰身的連綴是按照力學(xué)原理系結(jié)，系繩之間有嚴(yán)格的角度和距離要求。”

　　悠久的文化歷史和精湛的手工技巧，形成了濰坊風(fēng)箏的鄉(xiāng)土藝術(shù)風(fēng)采。從很簡(jiǎn)單的白紙糊身、紅紙糊頭、不畫一筆、不染一色的蜈蚣風(fēng)箏，到色彩繽紛、繪金描銀的九頭神龍風(fēng)箏；從構(gòu)思奇妙的二龍戲珠到三條巨龍?jiān)诳罩谐省癥”字形飛行的“哪吒鬧海”，濰坊風(fēng)箏千變?nèi)f化，奇巧百出。

　　去年11月，濰坊市榮膺聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的“手工藝與民間藝術(shù)之都”稱號(hào)。“風(fēng)箏隨風(fēng)飛舞，產(chǎn)業(yè)也要跟上風(fēng)頭。當(dāng)下緊要的是要培育自己的品牌與文化，讓風(fēng)箏在國(guó)際市場(chǎng)飛出新花樣。”王鐵源說。

　　魯班鎖：六木扣合 榫卯相嵌

　　“同學(xué)們，這幾塊木頭，不用釘子和繩子，拼裝在一起卻非常牢固，很難打開，你們知道它的奧秘是什么嗎？”滕州市張汪鎮(zhèn)中心小學(xué)，教師馬乾正在給學(xué)生們講解魯班鎖的來(lái)歷、結(jié)構(gòu)和拆品方法。

　　滕州是魯班故里，相傳，魯班鎖是魯班為考教幼子而發(fā)明的一個(gè)榫卯式益智玩具，穿越千年，魯班鎖仍然是當(dāng)今很多人青睞的玩具，其榫卯結(jié)構(gòu)原理也已經(jīng)大量運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中。

　　天梁、地橫，前檐、后擋，左擎、右柱，六木扣合、榫卯相嵌、自成乾坤，非釘非膠也。一把小小的魯班鎖，集合了古代匠人的大智慧。描金、雕刻、鑲嵌、鎏金……幾塊木料經(jīng)過匠人加工，變成了奇巧的“東方魔方”。

　　走進(jìn)滕州魯班天工木藝有限公司的車間，公司創(chuàng)始人李浩正與設(shè)計(jì)師們討論著新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案，其所打造的“圣匠魯班”系列產(chǎn)品已走出國(guó)門，成為魯班故里的文化名片，還帶領(lǐng)100多名村民走上了致富道路。

　　“砰砰砰”，幾聲鑿木頭的聲音傳來(lái)，李浩在操作臺(tái)上用鑿子小心翼翼地在成型的花梨木上鑿出漢畫像石紋飾樣。魯班鎖制作技藝精細(xì)，需要選材開料、榫卯成形、后期處理三大流程、幾十道制作工序。不一會(huì)兒，李浩額頭就滲出汗珠，“現(xiàn)在破料、開槽等工序大多是機(jī)械化生產(chǎn)，像雕花、鑲嵌、描金這些還得靠人工處理。”

　　其實(shí)，在剛開始學(xué)做魯班鎖時(shí)，當(dāng)?shù)鼐�于木工手藝的賈福明師傅曾勸李浩，魯班鎖可以機(jī)械化制作，用手工做成本太大。可是要生產(chǎn)出獨(dú)具文化特色的魯班鎖，李浩深知，雕花、鑲嵌、描金、擦漆、打磨、打蠟這些工藝還得靠手工。

　　魯班鎖看似簡(jiǎn)單，卻凝結(jié)著不平凡的智慧，是卯榫結(jié)構(gòu)的集中展現(xiàn)，一般由六根木條組成，三維拼插，內(nèi)部卯榫咬合，外觀嚴(yán)絲合縫，十字立體，易拆難裝，十分巧妙。要想打開銷路，每根木條上的花紋是賣點(diǎn)，也是手工制作的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　“每塊木頭都有自己獨(dú)特的紋理。”李浩介紹，雕花時(shí)要考慮木頭的紋理。所謂雕花技法就是要在成形的木料上雕與刻，確切地說，就是通過減去廢料，一鑿一刻間循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來(lái)。李浩一邊說著，一邊在大小不一的鑿子、十余把雕花刻刀中，挑選出小號(hào)刻刀，修飾著剛剛鑿出的漢畫像石紋飾樣。

　　“魯班鎖是老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富，我之所以一直設(shè)計(jì)制作各種不同樣式的魯班鎖，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)魯班鎖流傳并不太廣泛，甚至有的孩子都沒見過魯班鎖。作為滕州人，我想將這門技藝傳承下去，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化感染更多人。”李浩這樣說起開發(fā)設(shè)計(jì)魯班鎖的初心。

　　現(xiàn)在來(lái)滕州游玩的外地游客，很多都會(huì)想要購(gòu)買一把魯班鎖作為紀(jì)念。目前，魯班鎖系列文創(chuàng)產(chǎn)品已被山東省外事辦推選為傳統(tǒng)文化特色外交禮物。

　　嘉祥木梳：實(shí)用物件有了更多藝術(shù)韻味

　　“用的時(shí)候是一把梳子，不用的時(shí)候是一件木制藝術(shù)品。”日前，記者走進(jìn)位于嘉祥縣大張樓鎮(zhèn)的周廣勝木雕有限公司產(chǎn)品展示大廳，一件被稱為“鎮(zhèn)店之寶”的木梳，讓人印象深刻：紫檀木料，梳背上的造型是一朵玫瑰花插在花瓶里，還系著一束穗子，增添了古雅與婉約的韻味。公司宣傳部門負(fù)責(zé)人王軍偉介紹：“這把梳子叫‘花影’，非常受歡迎，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上銷量已過百萬(wàn)。”

　　“嘉祥木雕是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作，讓梳子更靈動(dòng)，更有藝術(shù)韻味，讓用戶能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人周廣勝介紹。

　　“過去，嘉祥木雕多以家具、木匾、屏風(fēng)為主，以傳統(tǒng)的吉祥圖案、歷史故事和名人字畫為題材，古樸典雅，細(xì)致精巧。”嘉祥縣文化和旅游局副局長(zhǎng)張榜超介紹，嘉祥木雕多含有吉祥寓意，體現(xiàn)了魯西南人民追求美好生活的樸素愿望。但受現(xiàn)代新式家具潮流的影響，木制家具逐漸淡出市場(chǎng)，從事木雕的藝人也日漸稀少，嘉祥木雕一度面臨失傳境地。

　　周廣勝18歲跟著父輩學(xué)木工，后又外出學(xué)藝十年，2011年回家創(chuàng)業(yè)，意在發(fā)展壯大嘉祥木雕。一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)做木梳是個(gè)突破口：“木梳雖然小，但用量大，而且非常適宜做電商銷售”。他和設(shè)計(jì)人員將花鳥魚獸、梅蘭竹菊等傳統(tǒng)畫的元素刻在木梳背上，再用上紫檀、黑檀等名貴木料，梳子立馬高端起來(lái)，銷售市場(chǎng)也一下子打開了。

　　為了讓木梳更具藝術(shù)性、更新穎，周廣勝聘任了15名設(shè)計(jì)師，專門對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。走進(jìn)公司的產(chǎn)品設(shè)計(jì)大廳，10多名設(shè)計(jì)師正埋案工作，設(shè)計(jì)產(chǎn)品圖案。設(shè)計(jì)師王月義正在紙上繪畫，寥寥數(shù)筆，幾朵圓潤(rùn)可愛的山茶花便躍然紙上。在王月義筆下，梅蘭竹菊等文化元素、曲阜孔廟大成殿等古建筑、濟(jì)寧的玉堂醬園等地方文化符號(hào)，皆可入梳。

　　因?yàn)楦缓�文化�?chuàng)意，找周廣勝定制梳子的客戶越來(lái)越多。比如，西藏旅游局定制的冬蟲夏草木梳，在梳背上雕刻出冬蟲夏草的樣子，再加上西藏旅游局的標(biāo)識(shí)，很有地域特色；與孔子博物館、尼山圣境、青島啤酒博物館等客戶聯(lián)手開發(fā)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，受到市場(chǎng)歡迎；還有的客戶將定制的木梳作為結(jié)婚伴手禮送給親友。

　　一刀、兩刀、三刀……在周廣勝的指揮下，雕刻師彭路路手持雕刀，嫻熟地在氣墊梳雕花面上游走，數(shù)十刀后，雕花面上的鳳凰紋路更加清晰，尾部更有質(zhì)感，栩栩如生，好像動(dòng)了起來(lái)。在雕刻工藝上，周廣勝既傳承古老的雕刻技藝，也著力擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，開創(chuàng)了四軸精雕技術(shù)。周廣勝說：“木梳的設(shè)計(jì)、精雕的部分還是得靠手工完成，老手藝不能丟。”

　　為了保護(hù)木梳的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，周廣勝已申請(qǐng)了70多款專利，獲得了20項(xiàng)實(shí)用新型技術(shù)以及4項(xiàng)計(jì)算機(jī)軟件著作權(quán)。在2021第十三屆中國(guó)（山東）工藝美術(shù)博覽會(huì)上，“杏壇套裝木梳”獲得山東省工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽金獎(jiǎng)。