日照文化遺產尋蹤
“海上日出，曙光先照”。海邊小城——日照雖因日出初光先照而得名，但這里歷史悠久，文脈綿長，更引人神往。
或許是繁華一隅，或者是鄉間深處，古跡散落三倆，因一地古風文韻而醉人者，唯日照。古往今來，文人墨客多有謳歌，今人又有好文者詩文娓娓，透著對故土的敬佩，透著對故土的神往！
片跡之中找尋歷史蹤影
歷史的碎片，而今俯首即是
遺憾的是那都是碎片，失去了很多考古信息。 拾起，再扔掉，在東海峪遺址，一片片遠古的碎片靜默地躺著，任一批批來尋訪的人踏過，又走了。 一如五千年間的風雨，來了，又去了。碎片如故。…[詳細]
遺址東海峪
東海峪遺址發現于1960年，1960年正是全國大修農田水利的時期，也是很多文化遺址被發現的年份。1977年，東海峪遺址成為省級重點文物保護單位。2006年，成為國家級重點文物保護單位。遺址總面積約為20萬平方米，為了保護這處遺址，已由國家撥專款將這處遺址上的60畝地征用，土地使用權為日照市文博部門所有。 …[詳細]
東海峪的“前世今生”
四千年前，五千年前，這是片煙火繚繞的村子。 聚族而居，十幾家，或幾十家，或幾百家，聚攏在這片土地上，各自搭起自己的屋子。考古證明，這里的屋子已使用夯筑臺基。便要幾家男人聯合起來，喊齊了號子，一下下夯實了墻基，再在其上壘石塊，搭木材，苫蘆草。 …[詳細]
凝固的歷史--尋訪盤古城
遺址位于五蓮縣街頭鎮遲家莊西北處，因北依九仙山支脈牌孤山，因而定名“牌孤城遺址”。遺址是一段凝固的歷史，是一個民族的文化記憶。尋訪遺址的過程，亦是一種厚重而深遠的意境。…[詳細]
邊界要塞猶曾悲壯，而今卻已寂寥千年
如果不了解歷史，人們定會以為這里與其他耕地無異。是的，金戈鐵馬的喧囂已遠去，馬踏過后的塵土亦隨風而散，歷史的車輪吱呀碾過，一切都復歸于寂靜。在很多人腦海中，歷史，就這樣輕易的被遺忘了。但腳下這片土地，的確曾有一段悲壯的歷史。 …[詳細]
東城仙--摸索中探尋歷史印記
東城仙遺址，據考為新石器時代遺址，應屬龍山文化時期的重要文化遺存。由于該遺址未做深入性發掘，給我們此次的尋訪帶來很大的難度，遺址在多數日照人的腦海中也并無深刻印象。此次尋訪，我們將追尋著先人的足跡，力求從點滴之中探尋歷史的印記。 …[詳細]
為鄰遺址，淡定如初
抑或是經年與遺址為鄰，早已見多了熙來攘往的匆匆訪客，而我們不過是匆匆訪客中的一撥而已，與其他人無異。面對喧囂，他們早已學會了淡定應對。經年與古跡為鄰，他們承接了來自地下的靈氣，秉承了先人宏跨千年的淡定與從容。 …[詳細]
碎陶片印記龍山文化
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化，因首次發現于山東歷城龍山鎮(今屬章丘)而得名，距今約4350—3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時期。 …[詳細]
千年古城，溫暖于風土人情
穿過數千年的時空隧道，凝視著這真真切切的展現在面前的古城文化遺跡，去品讀與體味當年的風土人情，深深地觸動著我的內心、我的神經、我的思緒。幾千年前，勤勞的先民用自己的雙手和智慧，創造出光輝燦爛的文化，撞擊我的心扉，給我以啟迪。 …[詳細]
一片大海和一塊石碑
在嵐山區安東衛東南二公里處的海州灣畔，走過幽靜典雅的新造園林，如果海潮已經退下，老遠就能看見一塊天然巨石矗立在潮濕的海灘上，上面隱約露著一些紅色的大字，這就是整個黃海岸邊獨一無二的海上碑了。 …[詳細]
海上碑文字跡如初，歷歷在目
嵐山海上碑座南面北，構思巧妙，獨具匠心，因勢造形，巧奪天工。北為面，可減少海浪對碑文的沖擊，立于岸上可面對大海盡覽碑文，文中意景與海景交融，引人遐思，逸興遄飛。南為背，背面可抵御海潮以保護碑文，使其歷經滄桑三百五十多年，依然字跡如初，歷歷在目，清晰可辨。 …[詳細]
沙土之中探尋皇室名族
張氏墓群 永遠無法復制的歷史
“墓群原有5座封土墓，墓地原地表有石馬、石羊、石獅等石像生，有龍首龜趺墓碑。該墓群時代較早，對研究我市歷史文化名人及金代文化的概況具有較高的歷史價值……”隨著李玉的侃侃而談，腦海中浮現出孔林中的那些石刻，然而，我們面前，找不到一絲歷史的痕跡，不過一片麥田而已。 …[詳細]
八百年風雨 演繹幾代人悲歡
總有一些故事，撫慰過我們靈魂深處的孤獨與蒼涼；總有一種精神，在人類文明的進程中刻下深深的印記；總有一種傳承，會世世代代一脈相連，亙古不滅。…[詳細]
張行簡 “一門四進士”
張行簡歷世宗、章宗、衛紹王、宣宗四朝，先后任應奉翰林文字、進讀陳言文字、太常博士、翰林編修、禮部郎中、同修國史、禮部侍郎、提點司天臺、直學士、侍講學士、順天軍節度使、禮部尚書、太子太保、翰林學士承旨、太子太傅等職。行簡科舉入仕，政績突出，并且精通天文數術，為金朝禮制建設立下了汗馬功勞，頗得四代皇帝賞識。 …[詳細]
滄海幻世兩千載 猶吊遺蹤一泫然——劉章墓斷想
世間沒有真正的公平，唯有死。死，對于每個生命都是公平的，無論身份曾經何等的高貴顯赫，無論陵寢墓葬是何等的奢華，倒下了，永遠不會再醒來。 這里，長眠著在西漢史上乃至中國歷史上具有舉足輕重意義的一位皇族——城陽王劉章。 …[詳細]
權發酒令，抑邪扶正
時勢造英雄。漢室大廈將傾，英雄橫空出世。何謂英雄？英雄會知難而上，英雄會迎難而進，英雄會義無反顧，英雄會勇往直前。二十歲、血氣方剛而又智勇雙全的朱虛侯，“監酒令”中讓人嘆為觀止的血性，無疑為腥風血雨中的劉氏王族注入了一劑強心針。劉章，邁出了重振劉氏聲威的具有決定意義的第一步。 …[詳細]
誅滅諸呂 扶危定傾
莒縣博物館考古部主任王健，說起劉章墓來更是如數家珍：“劉章墓位于莒縣陵陽鎮東上莊村北，北距李家溝村200米，西距農業中學150米，南約100米處是泰石公路。墓封土高60米，東西145米，南北145米，占地約21000平方米，墓呈圓形，封土高大。曾出土石磨、陶盆陶罐等一批漢代器物。于1992年被山東省政府公布為省級重點文物保護單位。該墓整體保存完好，對研究漢代王墓形制、當時貴族陪葬習俗及漢代城陽國歷史有重要價值。” …[詳細]
千古流芳 后人稱道
擔當生前事，何計身后評。但是，2000多年后，尚能被人們銘記于心，不可不謂是生前的功德所致。城陽王，沒來世上白走一遭。據歷代史料記載，城陽王劉章死后，郡內郡外都修建有城陽景王祠，并且香火一直延續了一千多年。 …[詳細]
重修喟嘆 后人隔世憑吊
“古人不見今時月，今月曾經照古人。”就是這種感覺。2000多年前，城陽王國的故土上，劉章，是否也有過如此的感慨？而千年之后，又有誰，會有著相似的心境與同樣的感喟？探尋劉章的旅程即將結束，此次尋古探幽，我究竟收獲了什么？是穿越時空的一聲喟嘆？還是隔世憑吊的黯然神傷？ …[詳細]
探秘西漢史上延續時間最長的世家
據統計，莒縣境內分布著大大小小的古墓葬、古遺址等不可移動文物近千處，這是歷史和文明的見證，也是研究古代歷史文化的重要依據。然而，因為歷史淵源，使得莒縣也備受盜墓賊的“青睞”，盜掘古墓葬的違法犯罪較為猖獗。 …[詳細]
城陽王國的來歷
隨便翻開一本中國古代史，莫不充斥著血醒與屠戮，滅門之災，誅族之禍，司空見慣。而能在動蕩的西漢末年存在186年，城陽王國的歷史，值得追思。 當年，朱虛侯劉章匡扶漢室，功勛卓著，反而落得個“賞不酬庸，含怨而卒”，這一幕悲劇的執行導演就是漢文帝劉恒，幕后推手就是周勃、陳平、灌嬰等老臣。 …[詳細]
九世十王——城陽國，絢爛過。
九世十王，直系子孫63人。這片占地一萬余平的上莊古墓，里面沉睡的有可能是他們中的某一個人。無從考究。但是也不排除另有其人。…[詳細]
歷史風沙中的那些人們
張行簡 “一門四進士”
張行簡歷世宗、章宗、衛紹王、宣宗四朝，先后任應奉翰林文字、進讀陳言文字、太常博士、翰林編修、禮部郎中、同修國史、禮部侍郎、提點司天臺、直學士、侍講學士、順天軍節度使、禮部尚書、太子太保、翰林學士承旨、太子太傅等職。行簡科舉入仕，政績突出，并且精通天文數術，為金朝禮制建設立下了汗馬功勞，頗得四代皇帝賞識。 …[詳細]
城陽王劉章——如流星劃過天空
站在上莊古墓放眼東去，500米左右處是城陽王劉章古墓。上莊古墓除了面積與高度比劉章古墓小了一圈之外，形狀與劉章古墓極其相似。在古代，東為上，西為下。南為陽，北為陰。事實上這些上與下，陽與陰一直傳承使用到現在。這一片古墓的南邊是陵陽鎮，所以，陵陽鎮我們就可以理解為這片古墓群的南邊了。 …[詳細]
權發酒令，抑邪扶正
時勢造英雄。漢室大廈將傾，英雄橫空出世。何謂英雄？英雄會知難而上，英雄會迎難而進，英雄會義無反顧，英雄會勇往直前。二十歲、血氣方剛而又智勇雙全的朱虛侯，“監酒令”中讓人嘆為觀止的血性，無疑為腥風血雨中的劉氏王族注入了一劑強心針。劉章，邁出了重振劉氏聲威的具有決定意義的第一步。 …[詳細]
誅滅諸呂 扶危定傾
莒縣博物館考古部主任王健，說起劉章墓來更是如數家珍：“劉章墓位于莒縣陵陽鎮東上莊村北，北距李家溝村200米，西距農業中學150米，南約100米處是泰石公路。墓封土高60米，東西145米，南北145米，占地約21000平方米，墓呈圓形，封土高大。曾出土石磨、陶盆陶罐等一批漢代器物。于1992年被山東省政府公布為省級重點文物保護單位。該墓整體保存完好，對研究漢代王墓形制、當時貴族陪葬習俗及漢代城陽國歷史有重要價值。” …[詳細]
九世十王——城陽國，絢爛過。
九世十王，直系子孫63人。這片占地一萬余平的上莊古墓，里面沉睡的有可能是他們中的某一個人。無從考究。但是也不排除另有其人。…[詳細]
海上石碑：一塊石碑和三個作者
從三個作者的情況來看，王鐸和蘇京兩人有太多的相似之處，一是兩人同年出生，所經歷的事情幾乎完全一樣，只不過王鐸在天啟一朝就是明朝的大臣而蘇京是崇禎年間才考中進士，年近半百才受崇禎皇帝重用。二是兩人都是經過刻苦攻讀才中進士，都是喜歡舞文弄墨的文臣，王鐸的書法和文采在當時就已經名震天下。…[詳細]
上莊古墓尋訪--告訴我，你是誰
若不是知道這個地方豎立了一塊遺址墓碑，我是斷然不會想到腳底下的這一方土地是千年以前的王室貴族的陵墓。這個古墓，除了確定了其地理位置以及面積大小以外再也沒有任何關于他的記載。但是，依照西漢時期的古墓多半是安置在丘陵可以看出，這個年代已經可以確定是西漢時期。而春秋時期的墓葬則開始講究風水，要挑山選水的葬。 …[詳細]
是否紅顏之墓 上莊你終究是個謎……
我是多么希望有個女子從這棵槐樹下走過，遇見了劉章。積怨成疾的劉章與這個女子一見如故，訴苦衷腸。因為與妻子的隔閡已經讓他失去了語言的表達。又得不到妻子的信任與支持。心中該是一片荒涼。是與黑夜中看見的一絲光亮，是與深海中抓住的一根浮草，是與茫茫人海中遇見的可以攜手的一個人。沒有政治，沒有黑暗，沒有殺戮，沒有虞詐的一段純純粹粹的情感。 …[詳細]
小村神秘人
不速之客的出現讓幾個始終保持警惕的老年人感到不安。他們看著這些神秘人在田野里到處尋覓搜索者，好像尋找野物的獵狗，又好像踩點準備下手的小偷，覺得不能再沉默下去，就小心地扛起鋤頭鐵锨之類的工具，有預謀地圍了過去。 …[詳細]
香塔寺的傳說
自從香塔和香塔寺建立以后，河水果然再也沒有泛濫，田家寨村子就逐年向河邊西移，最后竟然移到了河邊，和原先遠離村莊的香塔寺接壤起來。 人們說河水無波，村莊安全，都是香塔寺的功勞，這樣，香塔寺的大名越傳越遠，香火也就越來越旺起來。 …[詳細]
香塔寺被焚 天災還是人禍？
歷史就在廢墟里躲著，突然有一天，歷史復活過來，變成一個須發皆白的老人，并指如劍，直指我們心口的時候，我們這些愚昧的子孫，是否還在執迷不悟？是否非要聽到什么才會明白？ …[詳細]
調查問卷
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東海峪的“前世今生” |
| 四千年前，五千年前，這是片煙火繚繞的村子。 聚族而居，十幾家，或幾十家，或幾百家，聚攏在這片土地上，各自搭起自己的屋子。考古證明，這里的屋子已使用夯筑臺基。便要幾家男人聯合起來，喊齊了號子，一下下夯實了墻基，再在其上壘石塊，搭木材，苫蘆草。 |
西漢城陽王國歷代君主 |
| 一世城陽景王劉章 漢城陽王劉章，齊悼惠王次子。齊哀王襄之弟。齊悼惠王劉肥是漢高祖長子，乃高祖昔外婦曹氏所生，只因非嫡出，未能嗣皇位。高祖六年(公元前201年)，立肥為齊王，食70城。 二世城陽共王劉喜 劉喜，于文帝四年(公元前176年)嗣城陽國王位，繼位六年入朝面君，八年徒封淮南。四年后復還城陽國，十八年入朝面君，二十九年入朝面君。在位三十三年，于中元六年(公元前144年)薨，謚曰共。史稱城陽共王。是為城陽王二世。 共王劉喜有子14人：劉延(嗣位)、劉豨、劉嬰、劉吉、劉壯、劉釘、劉慶、劉記、劉齒、劉福、劉寬、劉貞、劉裘、劉皋。 |
碎陶片印記龍山文化 |
| 龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化，因首次發現于山東歷城龍山鎮(今屬章丘)而得名，距今約4350—3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時期。 我們也在這片麥地內找尋到了不少碎陶片，同行的五蓮縣博物館鄭德揚老師對我們說：從遺址陶片的橫斷面來看，胎質細密，燒制火候高，是典型的龍山文化特性。該陶片說明當時的燒制技術已經達到較高水平，也充分表明了我們祖先的聰明才智。 |
香塔寺的傳說 |
| 田家寨村起先的時候也經常遭受繡針河水的侵擾，河水的每次泛濫都會淹掉一些靠近河邊的村民，這樣一來，村子離繡針河越來越遠，這對靠捕魚和在河邊耕種為生的村民來說非常不方便。 大約在隋朝末年的時候，一個叫繡錦的姑娘和她的父親從西邊逃難來到了田家寨。說來也巧，剛好來到田家寨的時候，年老體弱的父親再也忍受不了一路的風塵奔波，一病不起，奄奄一息。幸虧住在河邊的一田姓人家好心照顧，不但把父女二人安頓到家里，供應茶飯，還拿出錢來請醫抓藥，幫助老人治病。老父親在女兒細心照料和田家的周到照顧下終于痊愈，為了感激田家人的恩德，也看中了田家憨厚的小伙子和田家寨這個好地方，就把女兒嫁給了田家小伙子為妻，在田家寨定居下來。 |
城陽王國的來歷 |
| 隨便翻開一本中國古代史，莫不充斥著血醒與屠戮，滅門之災，誅族之禍，司空見慣。而能在動蕩的西漢末年存在186年，城陽王國的歷史，值得追思。 當年，朱虛侯劉章匡扶漢室，功勛卓著，反而落得個“賞不酬庸，含怨而卒”，這一幕悲劇的執行導演就是漢文帝劉恒，幕后推手就是周勃、陳平、灌嬰等老臣。 |
重修喟嘆 后人隔世憑吊 |
| “古人不見今時月，今月曾經照古人。”就是這種感覺。2000多年前，城陽王國的故土上，劉章，是否也有過如此的感慨？而千年之后，又有誰，會有著相似的心境與同樣的感喟？探尋劉章的旅程即將結束，此次尋古探幽，我究竟收獲了什么？是穿越時空的一聲喟嘆？還是隔世憑吊的黯然神傷？ |
從甲子山到荻水口 |
| 我市的第三次全國文物普查田野調查工作結束后，2009年12月15日，日照市人民政府發布《關于公布第一批市級文物保護單位名單的通知》，公布了我市第一批30處市級文物保護單位。田家寨遺址榜上有名，很快被作為市級文物單位實施了保護。其實，從繡針河的源頭甲子山到繡針河的入海口荻水，繡針河一路流來，文化遺址隨處可見，可以說是星羅棋布。 |
一塊石碑和一次開發 |
| 為了保護這塊獨一無二的石碑，很多的普通人付出了自己默默無聞的努力，這正是中國許多珍貴的文化遺存得以留存到今天的真正原因。當前，國家已經擺脫了原先窮困的帽子，開始有余力把目光投上先人們留給我們的可貴財富，正在采取多種措施來保護這些名勝古跡和文化遺存。海上碑已經成為日照市文物重點保護單位，得到了應有的保護和重視，而且，正在爭取成為省里的重點文物保護單位，以便得到更好的保護條件，把這件先人留給我們的珍貴文物永遠完整地流傳下去。 |
《山東省文物保護條例》第三/四條 |
| 《山東省文物保護條例》第三條：各級人民政府負責本行政區域內的文物保護工作。縣級以上人民政府應當加強文物管理機構和隊伍建設，其文物保護委員會負責協調、解決涉及文物保護的重大事項。縣級以上人民政府應當建立文物保護專家咨詢機制。 第四條：縣級以上人民政府文物行政部門對本行政區域內的文物保護實施監督管理，制定重大文物安全事故防范預案，督促檢查文物保護單位、文物收藏單位落實文物保護安全措施，加強對民間收藏文物流通的監管；其他有關部門在各自職責范圍內負責有關的文物保護工作。 |
《山東省文物保護條例》第九條 |
| 《山東省文物保護條例》第九條規定，“設區的市和縣（市、區）人民政府應當將核定公布的文物保護單位逐級報省人民政府備案，并自公布之日起一年內，劃定并公布保護范圍和建設控制地帶，做作出標志說明，建立記錄檔案，設置專門機構或者指定專人負責管理”。 |
縣、鄉、村三級文物保護網絡體系 |
| 近年來，市委、市政府高度重視文物保護工作，不斷完善文物保護規章和文物管理機構，加強文物法律法規宣傳，強化文物行政執法督察，取得了一定成效。莒縣縣委、縣政府也先后制訂印發了《莒縣文物保護管理實施辦法》、《中共莒縣縣委辦公室、莒縣人民政府辦公室關于加強對古墓葬、古遺址等文物保護管理的通知》等文件，進一步細化責任，明確任務，有力地推動了《文物保護法》的貫徹實施，為全面加強文物行政執法提供了良好政策環境。 目前，莒縣已形成了較為完善的縣、鄉、村三級文物保護網絡體系。各鄉鎮在充實完善各自文物保護領導小組的基礎上，為轄區內各重點文物保護單位選聘了專職文物看護員，嚴格落實看護責任。 |
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